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历史上真实的果郡王允礼生平简介及怎么死的?

2020-09-05 18:52:40 返回列表

  历史上真实的果郡王允礼生平简介及怎么死的?

  果郡王允礼,(1697-1738),原名胤礼,雍正帝胤禛即位后,为避名讳,改为允礼。果郡王允礼是清康熙帝第十七子,正红旗,雍正帝异母的弟弟。康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生,庶妃陈氏即纯裕勤妃出。

  果郡王的妻子嫡福晋为钮祜禄氏,果毅公阿灵阿之女;侧福晋为孟氏,达色之女。

  电视剧《甄嬛传》中,果郡王(即果亲王)俊秀儒雅、文武兼得,被观众誉为“众多后宫女子之中的春闺梦里人”。然而果郡王却只倾心于甄嬛一人。

  《甄嬛传》中果郡王的随身携带长笛,不仅是他纾解心中烦愁的乐器,更是与甄嬛之间的“传情”工具。当甄嬛为舞蹈一筹莫展时,果郡王吹笛缓缓而来,以悠扬笛声助甄嬛一臂之力,并使她突发灵感,翩翩起舞,令皇帝倾倒。之后,果郡王更是多次以吹奏笛曲的方式向甄嬛婉转表达爱意。

  真实的果亲王允礼是什么样的人哪?

  允礼(1697-1738)清康熙帝第十七子,雍正帝异母弟,康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生。比雍正小19岁。和雍正的长子弘晖同年同月生,也就是说,君臣二人虽为兄弟,但在年龄上属于两代人了。他的母亲,是康熙的二等侍卫陈希闵的女儿,满洲镶黄旗人。出身倒是可以,但入宫的地位仅仅是嫔。因此,允礼出生时,身份也并不高。  历史大剧《爱新觉罗宗谱》上看到,他在康熙生前,几乎没有事做。到六十年十一月的时候,才得了一个“管中正殿事务”的闲差。中正殿佛堂名,位于紫禁城内西北隅建福宫花园南,主供无量寿佛。1923年6月26日夜建福宫大火,殃及该殿,今仅存遗址。清代档案、文献中,常把以中正殿为中心的一组佛堂建筑(计有:中正殿、中正殿后殿、东西配殿、香云亭、宝华殿、雨花阁、雨花阁东西配楼、梵宗楼10处)总称为“中正殿”。康熙三十六年(1697年)设“中正殿念经处”,主管宫内喇嘛念经与办造佛像等事务。

  可见,允礼就是个文史馆主任一级。而这个时候,他已经24岁。别人且不说,与他的14哥允禵比,他可就差得太远了,人家21岁就封了贝子。贝子,是皇室中的四等王。28岁,就是他当文史馆主任的6年后,就做了抚远大将军。从这里可以窥测出,康熙并不欣赏他。

  雍正即位后,他的命运开始改变:

  元年四月,封多罗果郡王。这是“破格提拔”,他连贝子都没做过,由普通皇子一跃而为大清二级王,可见,雍正对他的恩有多高?

  那么,雍正看中了他什么呢?书载,允礼“幼从学沈德潜,豁达识体,不参与皇权之争。且又聪明持重……”这里,“不参予皇权之争”让他四哥看好了。

  于是,雍正元年四月初三日,雍正帝给礼部谕:“景陵办理修饰甚好,十七阿哥、孙渣齐、萨尔那甚属尽心,敬谨效力。十七阿哥封郡王……”十六日正式“封十七阿哥允礼为多罗果郡王……”管理藩院事,相当于外交部,十分重要。

  允礼不负圣望,上任后一展才华,曾秘密奏请蠲免江南诸省民欠漕粮、芦课、学租、杂税。

  于是,六年后,雍正二月初五日,下旨给宗人府(管理皇室事务的机构)曰:“果郡王为人直朴谨慎,品行卓然。朕即位以来,命王办理理藩院及三旗事务数年,王失志忠诚,毫不顾及己私,执持正理,概不瞻徇,赞襄朕躬,允称笃敬。王微有弱疾,虽偶尓在家调养,而一切交办事件仍然尽心料理。今承我圣祖皇考六十余年至圣至神,化洽宇宙之恩,普天共享生平,固无庸似者年诸王效力于其间。朕以为若能尽心为国,备极忠诚,恪守臣子恭顺之道。其人为尤甚,其事为尤难,着将王晋封亲王,为朕之子弟及世世子孙之表范。”

  一下子,由郡王而亲王了。这种恩宠,在雍正的众兄弟中,只有十三阿哥允祥可以比,剩下,怕是都难以企及。允礼在父亲那里没有得到的,在哥哥这里都得到了。他的兄弟们大多数人没有得到的,他也得到了。他是雍正兄弟们中,绝少得到雍正恩宠的人。

  我这样陈述的目的,是想证明,允礼对雍正应该是绝对的效忠。他不可能爱上自己的嫂子。且雍正的脾气他是知道的,皇兄是如何对待其他犯上的兄弟的,他应看得一清二楚。而且,即使是被废的妃子,也没有赶出宫的规矩。清朝不是唐朝,动不动就往什么庙上送。

  《甄嬛传》是架空历史之传,雍正后妃共有9人,并无甄嬛。弘瞻为谦妃刘氏所生,与甄嬛无关。刘氏,是内管佐领刘茂的女儿,起初只是贵人,生了弘瞻才封嫔。弘瞻,是雍正与刘氏所生,而非允礼与甄嬛私情所产。

  《甄嬛传》违背常识说,允礼过了年纪仍不结婚。这是大错特错的,皇子皇女的婚姻绝对是由不得个人的。一般情况下,皇子满了13岁,皇帝就要考虑婚姻大事。事关龙脉发展,不得掉以轻心。

  允礼,娶的是清初五大臣钮祜禄氏额亦都之五子果毅公阿灵阿之女。公爵之女,一定是康熙御指。可是,这位钮祜禄氏并不生育。于是,他娶了侧福晋孟氏,达色之女。可是,允礼嗣运不大佳。这位侧福晋先后给他生了一儿一女,都过早地夭折了。史载“第一子,未有名,雍正十年壬子四月十六日戌时生,本年十月初八日申时卒。第一女,雍正十二年甲寅十二月二十一日辰时生,于雍正十三年乙卯五月二十九日子时卒,年二岁。”

  那么,只好一声长叹了。乾隆三年二月初二日,允礼去世。年四十二岁。乾隆只好把父亲赏给17叔的亲王爵收回来,给了自己最小的弟弟弘瞻,也是肥水不留外人田。他的爷爷康熙在无后的堂弟庄亲王博果铎逝世后,把王位给了16子允禄。这也算祖制了。

  《甄嬛传》中说允礼才华横溢,这倒是正确的。和三哥允祉、五哥允祺、七哥允祜、十三哥允祥、十六哥允禄、二十一弟允禧、三十五弟允必一样,他可以称为艺术家或准文学艺术家。他一生工书法,善诗词,好游历,四川名山大川皆布其足迹,留有遗踪。著有《春和堂集》、《静远斋集》、《奉使纪行诗集》、《工程做法》等书。

  可惜,四十二岁就逝世了。他死后,葬于易州上岳各庄。

  他生前的王府在北京的草厂胡同。光绪十五年,给了端亲王绵忻。现为北大工学院,有兴趣的人,可以去看一下。

  看了三张允礼的画像,人清秀,也文静,酷似康熙。

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  相信看过电视剧《甄嬛传》的朋友,一定会对里面的“果郡王”这个角色印象深刻。

  除了他英俊潇洒的外表之外,他和甄嬛、浣碧间的三角恋也让人很是纠结。

  相对于电视剧《甄嬛传》中的悲惨结局,历史上的果郡王允礼,情况则要好很多,不仅在康熙、雍正和乾隆三朝都颇为吃香,而且雍正帝临终前还选中他来做自己儿子乾隆帝的辅政大臣。

  果郡王允礼,康熙帝第十七子,生于康熙三十六年。从八岁起就跟从父皇康熙出巡塞外,很是得康熙帝的喜欢。

  自从这次出巡之后,以后凡是康熙帝出巡,总会带上这个年幼的儿子(康熙四十四年,从幸塞外,自是辄从)。

  雍正帝即位之后,允礼因为监修康熙帝的景陵有功而被雍正帝封为果郡王,并且让他负责理藩院的事务(理藩院负责处理国内蒙、回、藏等少数民族事务,并兼顾部分外交职能)。

  不要小看理藩院没有管理内政的权利,但在当时,理藩院对于清王朝可是一个相当重要的部门,一把手的人选不是谁都可以来当的。

  雍正三年,果郡王允礼因为尽忠报国,为官清廉而被雍正颁旨嘉奖。诏书内容为——“郡王实心为国,操守清廉,宜给亲王俸,护卫亦如之,班在顺承郡王上”。

  诏书中虽然只是增加了他的俸禄和侍卫人数,但事实上已经和真正的亲王没有什么区别了,仅仅只是一个名号的区别。

  亲王和郡王,虽然只有一字之隔,但在爵位、俸禄、待遇和权利方面却有着极大的区别,代表着他和皇帝之间关系的亲疏。

  三年后的雍正六年,雍正帝下诏正式晋封果郡王允礼为亲王——在雍正朝,做为雍正的弟弟,不要说被晋封为最高爵位的亲王,如果能够顺顺当当的混个自然死亡,就已经实属不易了。

  在军权方面,从雍正元年到雍正六年,八旗兵里面胤礼一人兼任正黄旗蒙古都统、镶红旗满洲都统、镶蓝旗汉军都统和镶蓝旗蒙古都统四职,成为朝廷中的实权派人物。

  试想一下,如果雍正不信任允礼的话,不可能会让他同时掌管这么多的军队。

  在接下来的雍正七年和雍正八年,雍正帝又先后安排允礼负责工部和户部的相关事宜(七年,命管工部事;八年,命总理户部三库)。

  雍正十一年,又奉旨掌管宗人府事务。

  雍正十二年,为安抚西藏达赖喇嘛,雍正帝派允礼前往四川乾宁与达赖喇嘛会晤,后送达赖喇嘛回西藏。在回来的路上,允礼还顺便干了一件雍正帝交给他的另一项任务——检查沿途各省八旗兵和地方绿营兵的驻防情况。

  雍正十三年,果亲王允礼返回京城。

  几个月后,雍正帝病危,在人生的最后关头,雍正帝认为果亲王允礼不管是在人品还是才智方面,都是一个不错的人。

  所以,在临终前,雍正帝选择了允礼做为自己儿子弘历的辅政大臣,辅佐儿子弘历登基、管理朝政(世宗疾大渐,受遗诏辅政)。

  乾隆帝即位后,允礼的待遇再上一层楼——不仅让他总理朝廷事务,而且拿亲王级别的双份工资、宴会期间也不用跪拜自己(赐亲王双俸,免宴见叩拜)

  乾隆三年二月初二,果亲王允礼因病去世,时年四十二岁。当日,乾隆帝亲自前往祭奠、怀念。

  因为没有子嗣的缘故,应庄亲王允禄等热人的请求,乾隆帝同意以雍正帝第六子弘適为果亲王的子嗣,过继到果亲王的名下。

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